DENGAN SEBENAR-BENAR JIHAD

Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya.DIA TELAH MEMILIH KAMU.Dan Dia sekali-kali tidak menjadikan kamu dalam agama suatu kesempitan.

[Al-Hajj 22:78]

Allah SWT menyatakan bila kamu masuk agama Islam maka sekali-kali agama ini tidak akan membuat kamu sempit. Artinya bahwa seorang muslim akan merasa lapang,bahagia, tentram, damai dstnya. Itulah janji Allah SWT.

Konsekwensi orang yang menyatakan diri sebagai seorang muslim adalah mengimani Allah yang berarti menjalankan perintah dan larangan Allah. Seorang muslim juga mengimani Rasulullah Muhammad SAW yang berarti dia siap mencontoh-teladani kehidupan rasulullah. Kemudian seorang muslim juga mengimani kitab suci Al-Qur’an yang berarti dia harus membaca, mempelajari dan mengamalkan apa isi dari kitab tersebut.

Kita yakin bahwa Allah itu Ar-Rahman, Ar-Rahim dan yakin bahwa janji Allah itu adalah benar. Salah satu janjinya adalah ”Sekali-kali tidaklah Allah menjadikan kamu dalam beragama Islam itu suatu kehidupan yang sempit” sebagaimana ayat tersebut di atas.

Namun dalam kehidupan sehari-hari sering kita mendengar bahwa untuk melaksanakan syariat Allah itu terasa sulit. Agama Islam seakan telah menjerat dirinya sehingga tidak bebas melakukan apa yang diinginkan atau disenangi untuk melakukan atau mendapatkannya. Mengapa ada sebagian saudara Muslim kita yang berprasangka demikian?

Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya? Dan Allah membiarkan sesat dengan ilmunya. Dan Allah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan membuat penglihatannya ditutup. [Al-Jatsiyah 45:23]

Allah menjelaskan bahwa penyebab kesempitan hidup itu adalah bila seseorang mengaku sebagai Muslim tapi masih mendahulukan hawa nafsunya daripada tuntunan Allah.  Mengumbar nafsu keinginan duniawi yang secara fisik duniawi itu lebih nyata, lebih terasa dan dapat diperoleh seketika dibanding akherat. Secara ringkas dikatakan telah menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya, sehingga tertutuplah pendengaran, hati dan penglihatan. Dengan tertutupnya ketiga instrumen tsb, seseorang tidak menyadari bahwa apa yang diperoleh secara fisik (duniawi) itu sifatnya sementara, tidak kekal. Tidak menyadari bahwa kecintaannya terhadap duniawi itu pada satu titik tertentu akan membosankan karena ada fasilitas2 fisik lain yang lebih baru, lebih menyenangkan, lebih canggih.

Kecintaannya kepada kendaraan, perabot rumah tangga, pakaian, dan hal-hal duniawi lainnya ternyata hanya sementara. Apabila telah muncul kendaraan yang lebih canggih, perabot yang lebih indah, pakaian yang lebih modis, maka dengan gampang dia buang kecintaan yang lalu, berubah pada kecintaan yang baru.

Seseorang yang mengaku dirinya Muslim tapi masih mempertuhankan hawa nafsu, pada gilirannya akan mengambil sebagian syariat yang menyenangkan dan membuang yang tidak menyenangkan.

... Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian dari padamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat. [AL-BAQARAH 2:85] . .... kamu jadikan kitab itu lembaran-lembaran kertas yang bercerai-berai, kamu perlihatkan (sebagiannya) dan kamu sembunyikan sebagian besarnya,.... [AL-AN’AM 6:91]

Padahal ukuran senang atau tidak senang, cocok atau tidak cocok, menjadi bersifat subyektif sebab diukur dengan ukuran diri pribadi atau diukur menurut hawa-nafsunya.

Kesadaran Muslim

Seorang yang telah menyatakan dirinya Muslim sudah semestinya ke-Muslim-annya itu bukan karena ikut arus tapi benar-benar timbul dari hati sanubarinya, muncul dari akal sehatnya. Sehingga Muslim yang baik akan senantiasa berpedoman kepada perintah dan larangan Allah dalam mengisi hari-harinya. Muslim yang baik akan mengkhusyukkan diri mendalami Al-Qur’an dan As-Sunah. Karena dalam kedua kitab tersebut tercantum pedoman hidup dalam berhubungan dengan Allah (Hablum minAllah), berhubungan dengan sesama manusia (Hablum minannaas) dan perlu ditambah lagi hubungan yang jarang (kalau boleh dikatakan tidak pernah) disebut yaitu berhubungan dengan alam semesta (Hablum minassamaa’i wal ardhi).

Segala aktifitas hidupnya hanya semata-mata mengharapkan keridho’an Allah SWT. Ikhlas, ridho, berserah diri terhadap segala huum dan ketetapan Allah dan Rasul-Nya.

Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata. [Al-Ahzab 33:36]

Dalam rangka mengamalkan ayat diatas, seorang Muslim yang baik akan bersungguh hati menggerakkan segenap aktifitas hidupnya semaksimal mungkin untuk hanya dan hanya berjihad di jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya.

Jihad adalah perbuatan yang dilaksanakan dengan sungguh-sungguh, sepenuh hati mengerahkan kemampuannya. Baik kemampuan fisik maupun kemampuan rohani serta kemampuan pikir dan kemampuan organisasi. Segala daya upaya dikerahkan semaksimalnya pada jalan Allah. Sedemikian pentingnya jihad ini sehingga Allah menambah dengan kata-kata haqqan jihaadihi – dengan sebenar-benar jihad. Artinya bahwa pengerahan segenap kemampuan tersebut bukan ditujukan kepada hal-hal duniawi tapi semata-mata dalam rangka mengharap ridho Allah SWT. Bukan karena untuk pamer (riya’), popularitas, mengharap harta, wanita maupun tahta.

Dengan membuang jauh-jauh keinginan pamer, popularitas, harta, wanita dan tahta maka masih adakah ruang kesempitan  dalam agama Islam? Masih adakah rasa takut, gengsi, sungkan, malu untuk melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya,  bila seorang Muslim yang baik sudah sampai pada tataran berjihad dengan sebesar-besar jihad?

Semua yang dihadapi di dunia ini menjadi ringan, luas, lega, mempesona. Tak ada rasa sempit menyesak dada tanpa obat pereda. Tak ada beban yang menelikung badan tanpa penyangga.  Tak akan mundur menebar kebenaran walau orang mencela. Tarian seorang Muslim tetap dalam koridor Allah dan Rasul-Nya, adalah langkah kemenangan, kebahagiaan, keberuntungan. Bukan hanya keberuntungan duniawi, tapi Allah SWT menambahnya dengan keberuntungan di akherat kelak. Subhanallah.

Maka janji Allah SWT bila seorang Muslim yang baik telah berjihad dengan sebenar-benar jihad adalah huwajtabaakum, Dia(Allah) telah memilih kamu. Bila Allah sudah memilih kita adakah agama ini terasa sempit?. Sedangkan menjadi pilihan Allah adalah merupakan puncak -pencapaian tertinggi- seluruh upaya penghambaan diri kita.  Segala puji bagi Allah yang Maha Rahman dan Maha Rahim. Maka dengan demikian, kesulitan, kesukaran, kesedihan, perasaan tertelikung, terpaksa dalam agama islam, semua itu menjadi nihil. “

Allah tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan”

Kamu yang dimaksud disini adalah seorang Muslim yang tulus ikhlas. Orang itu “mengenal” Allah dengan sebenar-benarnya. Oleh karenanya :

1. Dia menjaga imannya atas hawa nafsu dirinya sendiri. [Al-Jatsiyah 45: 23] dan tidak akan mengikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui[Al-Jatsiyah 45: 18]
2. Dia menjadikan dirinya sebagai teman yang setia (bergabung, berkumpul, berjama’ah) kepada Allah, Rasul-Nya dan orang-orang beriman yang menjaga imannya. [At-Taubah 9:16]
3. Dia tinggalkan lingkungan masyarakat yang menjadikan agama sebagai olok-olok, melecehkan Allah, merendahkan Rasul dan mempermainkan syari’at. [An-Nisa’ 4:140, Al-An’am 6:68, 70]
4. Diia berjihad dengan jihad yang sebenarnya. [Al-Hajj 22:78]
5. Dia ikhlas dan ridho dengan kuasa Allah atas diri-Nya, sampai-sampai ada ungkapan “Andaikan  Allah memasukkan diriku kedalam neraka dan Allah ridho, maka dengan senang hati aku terima karena mengharap ridho-Nya”